Уход Шрилы Прабхупады (источник)

Вот фото самадхи Шрилы Прабхупады, каким оно было после того, как он вошёл в самадхи в 1977.

Это был маленький кирпичный дом с коровьим навозом на стенах и полу. Небольшая насыпь, которую вы видите под асаной и картина были изначальной самадхи стамбхой.

Перед асаной был кусок мрамора, на который нужно было ставить поднос с предложением, и там был еще один кусок мрамора, на котором я сидел, когда проводил пуджу.

В самадхи был не только Шрила Прабхупада. Он также служил домом для кобр, множества лягушек во время сезона дождей, белых скорпионов и иногда очень толстой крысы.

Когда Прабхупада оставил тело, его слуга Упендра прабху протерел его тело, нанёс отметки вайшнавских тилак и одел Его Божественную Милость в свежие одежды.

Затем Прабхупаду посадили на его паланкин и отнесли на парикраму в храм, на даршан божеств, а затем его паланкин поставили на его Вьясасану.

Его Святейшество Бхактиведанта Нараян Махараджа спел "Дже Анило Према Дхана", а затем киртан продолжался ночью.

После того, как спели многие из учеников Шрилы Прабхупады, среди ночи пел Шрила Анинчана Кришна даса Бабаджи.

Духовный брат Прабхупады Ананд Прабху пел мангала арати, а затем Шрилу Прабхупаду понесли на его паланкине с махасанкиртаной в храмы Вриндавана.

Перед отправлением процессии киртана я осознал, что не могу пойти со Шрилой Прабхупадой. Я был поваром. Я должен был приготовить пир для его церемонии самадхи.

Я позвал своего дорогого друга Нароттама прабху и попросил его помогать мне, т.к. он был и, наверно, всё ещё остаётся одним из самых превосходных поваров в ИСККОН. Он немедленно согласился.

Еще я пошёл к нашему уже ушедшему брату в боге Рикшараджу прабху, который был таким же хорошим поваром, как и киртанией. Когда я попросил его помогать, он с большой грустью ответил: "Нет, я иду с Прабхупадой".

Поскольку я был где-то в четыра раза больше Рикшараджа, я сразу ответил, что если он не останется выполнить своё служение для Его Божественной Милости, я сломаю обе его ноги, и он никуда не пойдёт.

По какой-то причине... он согласился остаться.

Итак, мы остались и готовили. Всё, что представляла из себя кухня, можно назвать хаосом, наши сердца были наполнены скорбью, но мы остались и готовили.

Я знал, что Прабхупада любил Качори и Луглу.

Качори — это острая закуска, которую Прабхупада так обожал, что в детстве у него была кличка "Качори-мукха".

Луглу — это ИСККОНовский... в стиле духовного мира... ладду из бунди.

Когда я бегал внутрь и наружу кухни, я увидел нашего уже ушедшего духовного брата и великого повара Вибху Чайтанья Прабху. Я попросил его приготовить качори для предложения Шриле Прабхупаде. Он сладко улыбнулся и согласился.

Но в хаосе кухни... луглу были невозможны.

За кладовую кухни отвечал наш японский духовный брат Шри Чаран Прабху.

Когда он бежал, чтобы присоединиться к процесии, то закричал: "Айодхьяпати, вот ключи от кладовки... бери, что ты хочешь".

Довольно опасно говорить так, когда я готовлю.

Когда я перерывал всё месиво и хаос в кладовке, я нашёл большой чёрный пластиковый пакет, который, похоже, привезли с запада.

Когда я заглянул внутрь, там была самая удивительно идеально подготовленная смесь для луглу, просто ожидающая, чтобы её скатали в шарики.

Безусловно, это был подарок напрямую от Кришны для Его чистого преданного, Шрилы Прабхупады.

Нароттама, Рикшараджа и я готовили сабджи, рис, пури, пакоры, халаву, сладкий рис, дал, а также крутили луглу, а Вибху Чайтанья готовил качори.

На парикраме все Бриджабаси выходили из домов и магазинов, чтобы почтить любимого Вриндаванского сына, святого и международного посла, Шрилу Прабхупаду.

Когда парикрама вернулась, яма для самадхи была вырыта и сляб мрамора был положен внутрь.

Е.С. Тамал Кришна Госвами, Е.С. Бхакти Чару Махараджа, Е.С. Б.В. Нараяна Махараджа спустились в яму, а затем тело Шрилы Прабхупады было опущено внутрь и он был усажен в позу лотоса.

Для Шрилы Прабхупады провели арати, а затем все преданные провели пушпанджали.

Затем преданные сверху начали опускать мешки соли в яму, и книга Шрилы Прабхупады была полностью покрыта солью.

Когда я смотрел сверху, мне открывалось видение того, как Его Божественная Милость миг за мигом скрывалась из виду, с тем как каждое ведро соли покрывало его тело.

В конце концов мы видели только золотую накладку на макушке его головы... а потом его уже нельзя было видеть.

Затем преданные начали передавать вёдра земли, чтобы заполнить самадхи.

В какой-то момент Е.С. Нараяна Махараджа попросил бамбуковую данду, которую хотел установить над головой Прабхупады, чтобы когда яма будет заполнена, мы точно знали место, где находится его голова.

Падма Лочан прабху подумал, что Е.С. Нараяна Махараджа хотел настоящую саньяси данду Прабхупады, поэтому он принёс данду Прабхупады. Но когда с этим разобрались, то принесли длинную бамбуковую палку и установили над головой Прабхупады.

Когда яма была заполнена, данду достали, и была сделана небольшая насыпь, которую видно на картинке.

Е.С. Нараяна Махараджа проворно разломал данду на 3 части, разорвал своё дхоти, установил части данды с каждой стороны насыпи, а разорванными лентами дхоти привязал оставшуюся часть бамбука к двум другим... сделав таким образом подставку для поддержки картины Шрилы Прабхупады в рамке.

Прадьюмна прабху, пандитджи Шрилы Прабхупады, выучил правильную Гаудия систему поклонения в Кешаваджи Гаудия Матхе и храме Радха Рамана. Он провёл первую пуджу Шриле Прабхупаде во время церемонии самадхи, а Бхарадваджа Прабху пел киртан.

Когда пришло время для предложения, он принес многие блюда, которые мы приготовили. Прадьюмна Прабху предложил, и во время арати он снял ткань, накрывающую предложение.

Я стоял за Е.С. Тамал Кришна Госвами и Упендрой Прабху. Когда Тамал Кришна Махараджа увидел предложение, он взглянул на Упендру и сказал со своим особым акцентом: "Смотри, Упендра, в первом подношении в своём самадхи Шрила Прабхупада получил два своих любимых блюда: луглу и качори".

Мой духовный брат Урукрама Прабху принял служение пуджари в самадхи Шрилы Прабхупады. Но по какой-то причине через несколько дней ему нужно было оставить Врадж. Поэтому это служение взял на себя я и поддерживал его два года.

Зимой было несносно морозно.

Летом было невероятно знойно.

Во время сезона дождей вечернее арати было хозяином для 800 миллионов насекомых, кружившихся возле света... и... 400 миллионов лягушек, которые разбивали лагерь в самадхи, чтобы съесть всех насекомых, которых могли.

В то время перед мандиром был фонтан. Во время вечернего арати бенгальцы-рикшаваллы сидели на фонтане и смотрели на арати.

Когда арати заканчивалось, я изо всех сил старался словить одну из больших лягушек. Крепко держа ее в руках, я выходил из самадхи, подходил к рикшаваллам и спрашивал: "Прабху... Маха Прасада?"

Когда они нетерпиливо протягивали руки, я сбрасывал огроную лягушку и наблюдал, как они подпрыгивали примерно на 5 метров в воздух 🙂

То были чудесные дни. Каждый день, когда я проводил пуджу, я просил Шрилу Прабхупаду: "Пожалуйста, Прабхупада, каким бы плохим я ни был, пожалуйста, примите моё несовершенное служение. И, пожалуйста... позвольте быть таким, как Вы, и оставить своё тело во Вриндаване."

Он был добр. Он всё ещё позволяем мне служить, хоть я и плох.

Я молюсь, чтобы, когда в мою дверь постучат, то по Его Божественной Милости я был во Вриндаване, и мне дали служение, которое Его Божественная Милость посчитает подходящим.

Шрила Прабхупада Ки Джай!!